فصل في تابع المنادى ثمّ قال رحمه اللّه : فصل في تابع المنادى تابع ذي الضّمّ المضاف دون أل * ألزمه نصبا كأزيد ذا الحيل / المنادى المستحقّ للنّصب لا يكون تابعه إلّا منصوبا ، نحو " يا عبد اللّه الكريم " ، إلّا إذا صلح لمباشرة حرف النّداء ، فيستحقّ حينئذ ما يستحقّه لو باشره " 1 " حرف النّداء - كما يأتي - . وأمّا تابع المنادى المضموم ، فإن كان مضافا ومجرّدا " 2 " من " أل " ، تعيّن نصبه ، سواء كان صفة ، نحو " يا زيد صاحب الرّجل " ، أو توكيدا ، نحو " يا تميم كلّهم " " 3 " ، أو عطف بيان ، نحو " يا زيد عبد اللّه " ، أو عطف نسق ، نحو " يا زيد وغلام عمرو " " 4 " ، أو بدلا ، نحو " يا زيد أخانا " ، ولا دليل مع الأخفش على جواز رفعه " 5 " . ثمّ قال رحمه اللّه : وما سواه ارفع أو انصب واجعلا * كمستقلّ نسقا وبدلا

--> ( 1 ) في الأصل : باشر . ( 2 ) في الأصل : أو مجردا . ( 3 ) وحكى عن جماعة من الكوفيين منهم الكسائي والفراء والطوال جواز رفع المضاف من نعت أو توكيد وتبعهم ابن الأنباري . قال المرادي : والصحيح المنع لأن إضافته محضة . انظر شرح المرادي : 3 / 294 ، التسهيل : 182 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1312 ، التصريح على التوضيح : 2 / 174 ، شرح الرضي : 1 / 137 ، شرح الأشموني : 3 / 148 ، الهمع : 5 / 281 . ( 4 ) وأجاز الفراء رفع المنسوق المضاف قياسا . انظر شرح المرادي : 3 / 294 ، الهمع : 5 / 282 ، حاشية الصبان : 3 / 148 . ( 5 ) حكى الأخفش في النعت : " يا زيد بن عمرو " بالرفع ، وحكى في التوكيد : " يا تميم كلكم " بالرفع أيضا . انظر الهمع : 5 / 281 ، 282 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1312 ، شرح المرادي : 3 / 294 .